Der Vesuv hat nicht alle in Pompeji getötet. Wohin gingen die Überlebenden?

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Aber nicht jeder ist gestorben. Wohin gingen die Flüchtlinge, die nicht in ihre mit Asche gefüllten Häuser zurückkehren konnten?

Da dies die antike Welt war, reisten sie nicht weit. Die meisten blieben an der süditalienischen Küste und ließen sich in den Gemeinden Cumae, Neapel, Ostia und Puteoli nieder. Dies geht aus einer neuen Studie hervor, die im Frühjahr in der Zeitschrift Analecta Romana veröffentlicht wird.

Die Ermittlung der Ziele der Flüchtlinge war ein großes Unterfangen, da die historischen Aufzeichnungen fleckig und verstreut sind, sagte der Studienforscher Steven Tuck, Professor und Lehrstuhl für Klassiker an der Miami University in Oxford, Ohio. Um festzustellen, wohin die Menschen gingen, entwickelte er verschiedene Kriterien, nach denen er suchen musste, während er die historischen Aufzeichnungen durchkämmte, darunter Dokumente, Inschriften, Artefakte und alte Infrastruktur.

Zum Beispiel erstellte Tuck eine Datenbank mit Familiennamen, die sich von Pompeji und Herculaneum unterschieden, und überprüfte dann, ob diese Namen nach 79 n. Chr. An anderer Stelle auftauchten. Er suchte auch nach Anzeichen einer einzigartigen Kultur von Pompeji und Herculaneum, wie der religiösen Verehrung von Vulcanus, der Gott des Feuers oder Venus Pompeiana, die Schutzgottheit von Pompeji, die nach dem Vulkanausbruch in den nahe gelegenen Städten aufgetaucht ist.

Ein Opfer, das in Pompeji starb, nachdem der Vesuv im Jahr 79 ausgebrochen war. (Bildnachweis: Shutterstock)

Öffentliche Infrastrukturprojekte, die um diese Zeit entstanden und wahrscheinlich dem plötzlichen Zustrom von Flüchtlingen Rechnung tragen, lieferten auch Hinweise auf die Neuansiedlung, sagte Tuck. Das liegt daran, dass zwischen 15.000 und 20.000 Menschen in Pompeji und Herculaneum lebten und die meisten von ihnen den katastrophalen Ausbruch des Vesuvs überlebten.

Einer der Überlebenden, ein Mann namens Cornelius Fuscus, starb später in einem Feldzug, den die Römer Asien (das heutige Rumänien) nannten. "Sie haben ihm dort eine Inschrift angebracht", sagte Tuck zu Live Science. "Sie sagten, er sei aus der Kolonie Pompeji, dann lebte er in Neapel und trat dann der Armee bei."

In einem anderen Fall siedelte die Familie Sulpicius aus Pompeji nach Cumae um, laut historischen Dokumenten, die ihren Flug und andere Aufzeichnungen detailliert beschreiben, sagte Tuck.

"Außerhalb der Mauern von Pompeji entdeckte er einen Geldschrank (ähnlich einem Safe) voller Finanzunterlagen", sagte er. "Es war am Straßenrand, bedeckt von Asche. Es war also klar, dass jemand diesen großen Geldschrank genommen hatte, als er geflohen war, aber dann, ungefähr eine Meile außerhalb der Stadt, ihn abgeladen hatte."

In den Dokumenten in diesem Geldschrank wurden Finanzkredite, Schulden und Immobilienbestände im Wert von mehreren Jahrzehnten aufgeführt. Es scheint, dass die Familienmitglieder von Sulpicius beschlossen haben, sich in Cumae niederzulassen, weil sie dort ein soziales Geschäftsnetzwerk hatten, sagte Tuck.

Während seiner Recherchen fand Tuck auch Umsiedlungsbeweise für einige Frauen und befreite Sklaven. Viele Flüchtlinge heirateten sich auch nach ihrem Umzug in neue Städte. Eine solche Frau, Vettia Sabina, wurde in einem Familiengrab in Neapel mit der Aufschrift "Have" beigesetzt. Das Wort "haben" ist Oscan, ein Dialekt, der in Pompeji sowohl vor als auch nach der Übernahme der Stadt durch die Römer im Jahr 80 v. Chr. Gesprochen wurde. "Es bedeutet" Willkommen ", Sie sehen es auf dem Boden vor den Häusern als Begrüßungsmatte", sagte Tuck.

Die "haben" Inschrift vor dem Haus des Fauns in Pompeji. Die gleiche Inschrift wurde an einem Familiengrab in Neapel gefunden, wahrscheinlich von einer Familie, die dem Ausbruch des Vesuvs im Jahr 79 entkommen war. (Bildnachweis: Steven Tuck)

Das Betrachten eindeutiger Familiennamen kann Sie jedoch nur so weit bringen. "Meine Studie unterschätzt die Anzahl der ausgestiegenen Römer drastisch", sagte Tuck, da viele Ausländer, Migranten und Sklaven keine Familiennamen aufgezeichnet hatten, was es schwierig machte, sie aufzuspüren.

In Bezug auf die öffentliche Infrastruktur stellte Tuck fest, dass der römische Kaiser Titus Städten Geld gab, die zu Hotspots für Flüchtlinge geworden waren. Dieses Geld kam tatsächlich aus Pompeji und Herculaneum - im Grunde genommen half sich die Regierung mit dem Geld von jedem, der bei dem Ausbruch starb und keine Erben hatte. Dann wurde dieses Geld an Städte mit Flüchtlingen vergeben, obwohl Titus jede öffentliche Infrastruktur, die gebaut wurde, anerkannte, bemerkte Tuck.

"Die Leute, deren Geld in diesen Fonds geflossen ist, bekommen nie Kredite", sagte er.

Eine Inschrift von Kaiser Titus in Neapel, die den Wiederaufbau zur Aufnahme von Flüchtlingen nach dem Vulkanausbruch würdigt. (Bildnachweis: Steven Tuck)

Trotzdem hat die neue Infrastruktur den Flüchtlingen wahrscheinlich geholfen, sich in ihren neuen Häusern niederzulassen.

"Die Städte Pompeji und Herculaneum waren verschwunden", sagte Tuck. "Aber die Regierung baut offensichtlich neue Stadtteile, Aquädukte und öffentliche Gebäude in Gemeinden, in denen sich Menschen niedergelassen haben."

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